月令七十二候集解

夫七十二候，吕不韦载于《吕氏春秋》，汉儒入于《礼记·月令》，与六经同传不朽。 后魏载之于历，欲民皆知，以验气序。 然其禽兽草木，多出北方，盖以汉前之儒皆江北者也。 故江南老师宿儒，亦难尽识。 况陈澔之注，多为谬说，而康成、颖达，亦有讹处。 予因是广取诸家之解，并《说文》《埤雅》等书，而又询之农牧，似得所归。 然后并将二十四气什之于槀，以俟博识者鉴焉。

1    立春
立春，正月节。 立，建始也。 五行之气往者过来者续于此。 而春木之气始至，故谓之立也。 立夏、秋、冬同。 东风解冻。 冻结于冬，遇春风而解散; 不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。 然气温，故解冻。 蛰虫始振。 蛰，藏也; 振，动也。 密藏之虫，因气至，而皆苏动之矣。 鲍氏曰：动而未出，至二月，乃大惊而走也。 鱼陟负冰。 陟，升也。 鱼当盛寒伏水底而遂暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。

2        雨水
雨【去声】水，正月中。 天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。 獺祭鱼。 獺，一名水狗，贼鱼者也。 祭鱼，取鱼以祭天也。 所谓豺獺知报本，岁始而鱼上游，则獺初取以祭。 徐氏曰：獺祭圆铺，圆者，水象也; 豺祭方铺，方者，金象也。 候鸯北【《月令》、《汉书》作鸿鸯北】。 鸪，知时之鸟。 热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也。 孟春阳气既达，候鸬自彭蠡而北矣。 草木萌动。 天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。

3        惊蛰
惊蛰，二月节。 《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。 万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。 是蛰虫惊而出走矣。 桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。 桃，果名，花色红，是月始开。 仓庚鸣，庚亦作鹕，黄鹂也。 诗所谓’有鸣仓庚’是也。 《章龟经》曰：仓，清也; 庚，新也; 感春阳清新之气而初出，故名。 其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。 谚曰黄栗畱、黄莺莺儿，皆一种也。 鹰化为鸠。 鹰，鸷鸟也，鹞鸇之属。 鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鳲鸠。 《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。 此言鹰化为鸠，春时也。 以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。 孔氏曰：化者，反归旧形之谓。 故鹰化为鸠，鸠摩为鹰，如田鼠化为鸵，则鸵又化为田鼠。 若腐草为萤，鸪为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。

4        春分
春分，二月中。 分者，半也。 此当九十日之半，故谓之分。 秋同义。 夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。 方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。 元鸟至。 元鸟，燕也。 高诱曰：春分而来，秋分而去也。 雷乃发声。 阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣。 乃者，《韵会》曰：象气出之难也。 注疏曰：发，犹出也。 始电。 电，阳光也，四阳盛长，值气泄时而光生焉，故《历解》曰：凡声阳也，光亦阳也。 《易》曰：雷电合而章。 《公羊传》曰：电者，雷光是也。 《徐氏》曰：雷阳阴电，非也。 盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。

5        清明
清明，三月节。 按《国语》曰：时有八风。 历独指清明风为三月节，此风属巽故也。 万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。 桐始华。 桐，木名。 有三种：华而不实者曰白桐，《尔雅》所谓荣桐木是也; 皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐断角是也; 生于山冈、子大而有油者曰油桐，毛诗所谓梧桐不生山冈者是也。 今始华者，乃白桐耳。 按《埤雅》：桐木知日月、闰年，每一枝生十二叶，闰则十三叶，与天地合气者也。 今造琴瑟者，以花桐木，是知桐为白桐也。 田鼠化为鸵【音如】。 按《尔雅》注曰：鼫鼠，形大如鼠，头似兔，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，谓之田鼠。 《本草》《素问》曰：鸵，鸯也，似鸽而小。《尔雅•释鸟》：鸵，鴖母。 郭注：{酓鸟}也，青州人呼为鴖母。 鲍氏曰：鼠，阴类; 鸵，阳类; 阳气盛故化为鸵，盖阴为阳所化也。 虹始见【去声】。 虹，虹蜺也，诗所谓螮蝀，俗读去声也。 注疏曰：是阴阳交会之气，故先儒以为云薄漏日，日照雨滴则虹生焉，今以水噀日，自剑视之则晕为虹。 朱子曰：日与雨交，倏然成质，阴阳不当交而交者，天地淫气也。 虹为雄，色赤白，蜺为雌，色青白，然二字皆从虫。 《说文》曰：似螮蝀状。 诸书又云：尝见虹入溪饮水，其首如驴。 恐天地闲亦有此种物也，但虹气似之借名也。

6        谷雨
谷雨【去声】，三月中。 自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。 雨读作去声，如’雨我公田’之雨，盖谷以此时播种自上而下也。 故《说文》云雨本去声，今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。 萍始生。 萍，水草也，与水相平，故曰萍。 漂流随风，故又曰漂。 《历解》曰：萍阳物，静以承阳也。 鸣鸠拂其羽。 鸠，即鹰所化者，布谷也。 拂，过击也; 《本草》云：拂羽飞而翼拍其身，气使然也。 盖当三月之时，趋农急矣，鸠乃追逐而鸣，鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。 戴胜降于桑。 戴胜一名戴鵀，《尔雅注》曰：头上有胜毛。 此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。 言降者，重之若天而下，亦气使之然也。

7        立夏
立夏，四月节。 立字解见春。 夏，假也。 物至此时皆假大也。 蝼蝈鸣。 蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也; 一名蝼蛄，一名石鼠，一名螜【音斛】，各地方言之不同也。 《淮南子》曰：蝼蝈鸣，邱蝊出，阴气始而二物应之。 《夏小正》：三月螜则鸣是也。 且有五能，不能成一技：飞不能过屋; 缘不能穷木; 泅不能渡谷; 穴不能覆身; 走不能先人。 故《说文》称鼫为五技之鼠。 《古今注》又以蝼名鼫，鼠可知。 《埤雅》《本草》俱以为臭虫，陆德明、郑康成以为蛙，皆非也。 蚯蚓出。 蚯蚓即地龙也【一名曲蟺】，《历解》曰：阴而屈者，乘阳而伸见也。 王瓜生。 《图经》云：王瓜处处有之，生平野、田宅及墙垣，叶似栝楼、乌药，圆无丫缺，有毛如刺，蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糝，又名土瓜，一名落鵶瓜，今药中所用也。 《礼记》郑元注曰：即萆挈。 《本草》作菝葜，陶隐居以辨其谬，谓菝葜自有本条，殊不知王瓜亦自有本条，先儒当时如不检书而谩言者，可笑。

8        小满
小满，四月中。 小满者，物至于此小得盈满。 苦菜秀。 《埤雅》以荼为苦菜，《毛诗》曰：谁谓荼苦【荼即茶也，故韵今茶注本作荼】。 是也。 鲍氏曰：感火之气而苦味成。 《尔雅》曰：不荣而实，谓之秀，荣而不实，谓之英。 此苦菜宜言英也。 蔡邕《月令》以谓苦蕒菜，非。 靡草死。 郑康成、鲍景翔皆云靡草葶荐之属，《礼记注》曰：草之枝叶而靡细者。 方氏曰：凡物感阳而生者则强而立，感阴而生者则柔而靡，谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。 麦秋至。 秋者，百谷成熟之期，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。

9        芒种
芒种【上声】，五月节。 谓有芒之种谷可稼种【去声】矣。 螳螂生。 螳螂，草虫也，饮风食露，感一阴之气而生，能捕蝉而食，故又名杀虫; 曰天马，言其飞捷如马也; 曰斧虫，以前二足如斧也，尚名不一，各随其地而称之。 深秋生子于林木间，一壳百子，至此时则破壳而出，药中桑螵蛸是也。 鵙【音局】始鸣。 鵙，伯劳也，《本草》作博劳; 朱子《孟》注曰：博劳，恶声之鸟，盖枭类也。 曹子建《恶鸟论》：伯劳以五月鸣，其声鵙鵙然，故以之立名，似俗称浊温。 故《埤雅》禽经注云：伯劳不能翺翔，直飞而已。 《毛诗》曰：七月鸣鵙。 盖周七月夏五月也。 反舌无声。 诸书以为百舌鸟，以其能反复其舌故名，特注疏以为虾蟆，盖蛙属之舌尖向内，故名之。 今辨其非者，以其此时正鸣，不知失者也，《易通卦验》亦名为虾蟆无声，若以五月正鸣，殊不知初旬见形后，形亦藏矣。 陈氏曰：螳螂、鵙皆阴类，感微阴而或生或鸣，反舌感阳而发，遇微阴而无声也。

10     夏至
夏至，五月中。 《韵会》曰：夏，假也; 至，极也; 万物于此皆假大而至极也。 鹿角解【音骇】。 鹿，形小山兽也，属阳，角支向前与黄牛一同; 麋，形大泽兽也，属阴，角支向后与水牛一同。 夏至一阴生，感阴气而鹿角解。 解，角退落也。 冬至一阳生，麋感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也。 蜩【音调】始鸣【《月令》注疏作蝉始鸣】。 蜩，蝉之大而黑色者，蜣螂脱壳而成，雄者能鸣，雌者无声，今俗称知了是也。 按蝉乃总名，鸣于夏者曰蜩，即《庄子》云’蟪蛄不知春秋者’是也。 盖蟪蛄夏蝉，故不知春秋。 鸣于秋者曰寒蜩，即楚辞所谓寒蛰也。 故《风土记》曰：蟪蛄鸣朝，寒蛰鸣夕。 今秋初夕阳之际，小而绿色声急疾者俗称都了是也。 故《埤雅》各释其义，然此物生于盛阳，感阴而鸣。 半夏生。 半夏，药名，居夏之半而生，故名。

11     小暑
小暑，六月节。 《说文》曰：暑，热也。 就热之中，分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。 温风至。 至，极也，温热之风至此而极矣。 蟋【音悉】蟀【音率】居壁。 一名蛬【音拱】，一名蜻蛚，即今之促织也。 《礼记注》曰：生土中。 此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。 盖肃杀之气初生则在穴，感之深则在野而鬓。 鹰始击【《礼记》作鹰乃学习】。 击，搏击也。 应氏曰：杀气未肃，鸷猛之鸟始习于击，迎杀气也。

12     大暑
大暑，六月中。 解见小暑。 腐草为萤。 曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。 离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。 《毛诗》曰：熠燿宵行。 另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。 土润溽【音辱】暑。 湿，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿; 暑，俗称龌龊，热是也。 大雨时行。 前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。

13     立秋
立秋，七月节。 立字解见春。 秋，揫也。 物于此而揫敛也。 凉风至【礼记作盲风至】。 西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也。 《周语》曰火见而清风戒寒是也。 白露降。 大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露。 降示秋金之白色也。 寒蝉鸣。 寒蝉，《尔雅》曰寒蛰，蝉小而青紫者。 马氏曰：物生于暑者，其声变之矣。

14     处暑
处暑，七月中。 处，止也。 暑气至此而止矣。 鹰乃祭鸟，鹰，义禽也。 秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。 不击有胎之禽，故谓之义。 天地始肃，秋者，阴之始，故曰天地始肃。 禾乃登。 禾者。 谷连藁秸之总名。 又，稻秫苽粱之属皆禾也。 成热曰登。

15     白露
白露，八月节。 秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。 鸿【淮南子作候】鸯来。 鸿大鸪小，自北而来南也。 不谓南乡，非其居耳。 详见雨水节下。 元鸟归。 元鸟，解见前，此时自南而往北也。 燕乃北方之鸟，故曰归。 羣鸟养羞【 淮南子作羣鸟翔】。 三人以上为众，三兽以上为羣; 羣，众也。 《礼记注》曰：羞者，所羹之食; 养羞者，藏之以备冬月之养也。

16     秋分
秋分，八月中。 解见春分。 雷始收声。 鲍氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也。 蛰虫坏【音培】户。 淘瓦之泥曰坏，细泥也。 按《礼记注》曰：坏益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。 水始涸。 《礼记注》曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。

17     寒露
寒露，九月节。 露气寒冷，将凝结也。 鸿鸪来宾。 鸪以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾。 《通书》作来滨。 滨，水际也，亦通。 雀入大水为蛤。 雀，小鸟也，其类不一，此为黄雀。 大水，海也，《国语》云：雀入大海为蛤。 盖寒风严肃，多入于海。 变之为蛤，此飞物化为潜物也。 蛤，蚌属，此小者也。 菊有黄华。 草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。

18     霜降
霜降，九月中。 气肃而凝露结为霜矣。 《周语》曰：驷见而陨霜。 豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】。 祭兽，以兽而祭天，报本也。 方铺而祭，秋金之义。 草木黄落。 色黄而摇落也。 蛰虫咸俯【淮南子作俛】。 咸，皆也; 俯，垂头也。 此时寒气肃凛，虫皆垂头而不食矣。

19     立冬
立冬，十月节。 立字解见前。 冬，终也，万物收藏也。 水始冰。 水面初凝，未至于坚也。 地始冻。 土气凝寒，未至于拆。 雉入大水为蜃。 雉，野鸡; 郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤。 《玉篇》亦曰：蜃楼，大蛤也。 《墨子》又曰：蚌，一名蜃，蚌非蛤类乎？ 《礼记之注》曰蛟属，《埤雅》又以蚌、蜃楼各释，似非蛤类。 然按《本草》车螯之条曰：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，又尝闻海旁蜃气成楼垣。 《章龟经》曰：蜃大者为车轮岛屿，月闲吐气成楼，与蛟龙同也。 则知此为蛤，明矣。 况《尔雅翼》引周礼诸家，辩蜃为蛤甚明。 《礼记之注》以谓雉，由于蛇化之说，故以雉子为蜃楼，《埤雅》既曰似蛇而大，腹下尽逆鳞，知之悉矣，然复疑之：一曰状似螭龙，有耳，有角，则亦闻而识之，不若《本草》、《章龟经》为是，即一物耳。 大水，淮也，晋语曰：雉入于淮为蜃楼。

20     小雪
小雪，十月中。 雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。 小者，未盛之辞。 虹藏不见。 《礼记注》曰：阴阳气交而为虹，此时阴阳极乎辨，故虹伏。 虹非有质，而曰藏，亦言其气之下伏耳。 天气上升，地气下降。 闭塞而成冬。 天地变而各正其位，不交则不通，不通则闭塞，而时之所以为冬也。

21     大雪
大雪，十一月节。 大者，盛也。 至此而雪盛矣。 鹖鸮不鸣。 《禽经》曰：鹖，毅鸟也。 似雉而大，有毛角，鬓死方休，古人取为勇士，冠名可知矣，《汉书音义》亦然。 《埤雅》云：黄黑色，故名为鹖。 据此，本阳鸟，感六阴之极不鸣矣。 若郭璞《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫。 陈澔与方氏亦曰求旦之鸟，皆非也。 夜既鸣，何为不鸣耶？ 《丹铅余录》作鸪，亦恐不然。 《淮南子》作鳱鸮，《诗》注作渴旦。 虎始交。 虎，猛兽。 故《本草》曰能避恶魅，今感微阳气，益甚也，故相与而交。 荔挺出。 荔，《本草》谓之蠡，实即马荐也。 郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤，况《说文》云：荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同。 但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。

22     冬至
冬至，十一月中。 终藏之气至此而极也。 蚯蚓结。 六阴寒极之时，蚯蚓交相结而如绳也。 麋角解。 说见鹿角解下。 水泉动。 水者，天一之阳所生，阳生而动，今一阳初生故云耳。

23     小寒
小寒，十二月节。 月初寒尚小，故云。 月半则大矣。 鸯北乡【去声】。 乡，向导之义。 二阳之候，鸪将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。 鹊始巢。 喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。 雉雊【音姤】。 雉，文明之禽，阳鸟也; 雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。

24     大寒
大寒，十二月中。 解见前。 鸡乳。 育也，马氏曰：鸡木畜，丽于阳而有形，故乳在立春节也。 征鸟厉疾。 征，伐也; 杀伐之鸟，乃鹰隼之属; 至此而猛厉迅疾也。 水泽腹坚。 陈氏曰：冰之初凝，水面而已，至此则彻，上下皆凝。 故云腹坚。 腹，犹内也。